Основные идеи скептицизма

Эллинизм охватывающий период от завоевания Александра Македонского и до падения Западной Римской империи, характеризует собой последующую античную философию. Сохранив многое из античной классики, эллинизм, по существу, завершил ее. Философия сосредоточивалась на субъективном мире человека. В философии эллинизма, когда жизнь общества подвергалась всевозможным социальным потрясениям, отмечается своеобразие школ и направлений. Примерно во времена Александра Македонского были основаны четыре философские школы: киников, скептиков, стоиков и эпикурейцев. Наиболее видные основные идеи скептицизма школы киников — ученик Сократа Антисфен ок. Антисфен проповедовал опрощение жизни, отказ от каких-либо потребностей. Он общался с простыми людьми, говорил и одевался, как они; проповедовал на улицах и площадях, основные идеи скептицизма утонченную философию никчемной. Он призывал к тому, чтобы быть основные идеи скептицизма к природе. По Антисфену, не должно быть ни правительства, ни частной собственности, ни брака. Основные идеи скептицизма последователи резко осуждали рабство. Не будучи полным аскетом, Антисфен презирал роскошь и стремление к наслаждению. Славу Антисфена превзошел его ученик Диоген. Он упорно искал основные идеи скептицизма, считал, что моральная свобода заключается в освобождении от желания. Будьте безразличными к благам, которыми одарила вас фортуна, и вы освободитесь от страха, говорил Диоген. Он утверждал, что боги поступили справедливо, так жестоко наказав легендарного Прометея: он принес человеку искусства, породившие запутанность искусственность основные идеи скептицизма бытия. Бродячие и невозмутимые киники проповедовали верховенство природы и разума, единой сущности всего существующего и ничтожность всех искусственных исторических разделений границ, ратуя за принцип космополитизма. Человек по самой своей природе, следовательно, всякий человек, учили они, имеет высшее достоинство и назначение, состоящее в свободе от внешних привязанностей, заблуждений и страстей — в непоколебимой доблести духа. Еще основные идеи скептицизма философским течением раннего эллинизма является скептицизм от греч. Это течение возникло не на пустом месте, а на основе выработанных предшествующими мыслителями идей о постоянной текучести всех событий сущего, противоречиях между чувственными впечатлениями и мышлением, о принципе относительности всех явлений. К примеру, Демокрит утверждал, что мед ничуть не более сладок, чем горек, и т. Софисты усилили идеи текучести всего и вся. Однако ни одно из направлений классической эпохи не было собственно скептическим в полном смысле этого слова. Основателем скептицизма считают Пиррона 360— 270 до н. На его воззрения сильное влияние оказал Демокрит. По Основные идеи скептицизма, философ — это тот, кто стремится к счастью, а оно состоит в невозмутимости и в отсутствии страданий. Философ обязан ответить на такие вопросы: из чего состоят вещи? Как мы должны основные идеи скептицизма к этим вещам? Какую выгоду мы можем получить из такого отношения к ним? Скептицизм Пиррона — это не полный агностицизм: безусловно достоверны для нас наши чувственные восприятия, когда мы рассматриваем их лишь как явления. Если нечто кажется нам сладким или горьким, следует высказаться так: «Это кажется мне горьким или сладким». Воздержание от категорического суждения об истинной природе вещей рождает чувство невозмутимости, безмятежности. Именно в этом и состоит высшая степень доступного философу истинного счастья. Выдающимися представителями эпикуреизма являются Эпикур 341—270 до н. Эпикурейцев интересовали вопросы устроения, комфорта личности основные идеи скептицизма сложном историческом контексте того времени. Эпикур развивал идеи атомизма. По Эпикуру, во Вселенной существуют только тела, находящиеся в пространстве. Они непосредственно воспринимаются чувствами, а наличие пустого пространства между телами следует из того, что иначе было бы невозможно движение. Эпикур выдвинул идею, резко отличающуюся от трактовки атомов Демокритом. Это идея об «отклонении» атомов, когда атомы движутся в «связном потоке». Эпикур решает вопрос так: он наделяет атомы способностью самопроизвольного отклонения, которую он рассматривает по аналогии с внутренним волевым актом человека. Получается, что атомам присуща «свобода воли», которая и определяет основные идеи скептицизма отклонение». Поэтому атомы способны описывать разные кривые, начинают касаться и задевать друг друга, сплетаться и расплетаться, в результате чего возникает мир. Таким образом, Эпикур впервые в истории философской мысли выдвинул идею об объективности случайности. Лукреций Кар, римский поэт, философ и просветитель, один из выдающихся эпикурейцев, как и Эпикур, не отрицает существования богов, состоящих из тончайших атомов и пребывающих в междумировых пространствах в блаженном покое. Весьма любопытно, что атомы у Лукреция — не совсем то, что у Эпикура: они — не предел делимости, а своего рода творческие начала, из которых создается конкретная вещь со всей ее структурой, т. Никаких намеков на самодеятельность материи в поэме нет. И Эпикур и Лукреций самым недвусмысленным образом признают существование богов. Стоицизм как специфическое направление философской мысли просуществовало с III в. Стоицизм — это наименее «греческая» из всех философских школ. Ранние стоики, в большинстве своем сирийцы: Зенон Китионский с Кипра, Клеанф, Хрисипп. К поздним стоикам I и II вв. Их труды дошли до нас в виде полных книг. Стоики в своих воззрениях, безусловно, выдвигали на основные идеи скептицизма план понятие спокойного и всегда уравновешенного, даже «бесчувственного» мудреца. В этом проявлялся идеал внутренней свободы, свободы от страстей, который лелеяли основные идеи скептицизма все стоики. Это чистейший эфир, самый подвижный и легкий, основные идеи скептицизма, как бы тончайший вид материи. Представитель позднего стоицизма Марк. Аврелий 121 —180; римский император с 161 г. Для него Вселенная — тесно связанное целое; это единое, живое существо, обладающее единой субстанцией и единой душой. Характеризуя различные свойства души, стоики особое внимание уделяли феномену воли; учение было построено на волевом принципе, на самообладании, терпении и т. Они стремились к полному самодавлению. Стоики исходили из принципа всеобщей целесообразности. Неоплатонизм — направление античной философии позднего основные идеи скептицизма III—IV вв. Личностной спецификой неоплатонизма является учение о сохранении внутреннего покоя личности и ее защите от различного рода потрясений, характерных для данного периода истории Римской империи и связанных с ее дряхлением и распадом. Философской сердцевиной неоплатонизма является разработка диалектики платоновской триады единое — ум — душа и доведение ее до космического масштаба. Так, развивалось учение Аристотеля об «уме-перводвигателе» и о его самосознании, в силу которого он выступал одновременно и субъектом, и объектом, содержа в себе свою собственную «умственную материю». Основатель школы неоплатонизма — Плотин ок. Согласно Плотину, центральная выдающаяся фигура всего неоплатонизма — душа не есть тело, но зато душа осуществляется в теле и тело есть предел ее существования. Ум тоже не есть тело. Но без ума вообще не существовало бы никакого организованного тела. Материя находится также в самом уме, основные идеи скептицизма ум есть всегда некоего рода организация, основные идеи скептицизма всякая организация основные идеи скептицизма для себя материал, без которого нечего было основные идеи скептицизма организовывать, потому что всякая организация потеряла бы смысл. Поэтому не удивительно, что кроме чувственной материи существует, по Плотину, еще и «умопостигаемая материя», а ум тоже есть известного рода тело, а именно смысловое тело. Плотин развивал идею действия «мировой души» по всему Космосу. Напишем любую работу под заказ в основные идеи скептицизма сроки, и по демократичным ценам. Просто основные идеи скептицизма форму, и мы дадим Вам ответ о стоимости работ в течении 30 минут!

Также смотрите:

Комментарии:
  • Катерина Мирошниченко

    10.11.2015

    Жажда знания, средоточенность, концентрированность, внимательность — все это я включаю в значение слова "скептик". Диаматчики проявляют вопиющую некомпетентность в философии, заявляя, что "практика — критерий истины": истина не может обладать критериями, она сама — по определению — универсальный и непосредственный критерий всего.